◇根来寺所蔵　１９５６年指定満願寺と同図柄

　　国の文化審議会が１３日に文部科学相に行った重要文化財（重文）の答申で、県内からは根来寺（岩出市）所有の掛け軸「絹本（けんぽん）著色（ちゃくしょく）鳥羽天皇像」が選ばれた。鳥羽天皇は平安時代後期の天皇。高野山を離れ、その後、根来寺を開いた高僧・覚鑁（かくばん）の有力支援者として知られる。和歌山市の満願寺にも、ほぼ同じ図柄の鳥羽天皇像の掛け軸（１９５６年に重文指定）が伝わり、これでゆかりの２幅（ふく）（本）がともに重文になることとなった。（今村真樹）

　　根来寺の鳥羽天皇像は縦約１・７メートル、横約１・３メートル。強装束（こわしょうぞく）と冠を身に着けた正装で畳の上に座る姿を描く。蛍光エックス線分析などの結果、南北朝時代に描かれたと判明した。

　　一方、ほぼ同じ図柄の満願寺の天皇像は鎌倉時代終盤の作で、根来寺のものよりやや早い時期に描かれたと考えられている。

　　二つの肖像画は装束の柄までほぼ同一だが、満願寺の像に比べ、根来寺の像は色彩が鮮やかで輪郭もはっきりしている。以前は江戸時代の作とみられており、重文指定が遅れる形となった。

　　文化庁美術学芸課は「着物の柄の描き方は根来寺像の方が丁寧だ。二つとも共通の手本を基に模写されたものではないか」とみる。ただし「手本」とみられる鳥羽天皇像はまだ見つかっていない。

　　鳥羽天皇は覚鑁が高野山にいた頃から荘園を寄進するなど、深い交友関係にあった。肖像画は寺で代々、大切に伝承してきたが、どのような経緯で入手したものかは分かっていない。

　　根来寺は安土桃山時代の１５８５年、豊臣秀吉の紀州攻めによって焼き打ちされた。大半の堂塔や所蔵品は焼失したが、肖像画は難を免れた。同寺の中村元信寺務長は「焼失前の寺の歴史を現代に伝える大切な寺宝。重文指定は本当に喜ばしい」と話す。

　◇

　　鳥羽天皇像以外にも、個人蔵の「過所船旗（かしょせんき）　天正九年三月廿八（にじゅうはち）日」１幅も重文に答申された。安土桃山時代の一時期、瀬戸内海の制海権を握っていた海賊衆の統領・村上武吉が１５８１年に海上通行証として発行した旗が掛け軸になっている。